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“方外？”蔣慶之喝了一口茶水，拿出藥煙，自己點燃了，
一口，呼出煙霧。他透過煙霧看着黃錦，説道:
“去方外作甚？”蔣慶之指指
口，“有生皆苦，苦在心。紅塵煉心，可大多人卻熬不過這一關，為了名利慾望焦慮擔憂，各種痛苦煎熬。於是便想借着方外之地來尋求解決之道。”
蔣慶之抖抖煙灰，“可方外並非清淨地，亦有你爭我奪，亦有貪嗔。所謂遁入方外，不過是一廂情願罷了。那裏也是個江湖。”
黃錦嘆道:“方外乃是心靈寄託之地。”
蔣慶之莞爾，“心若能靜，鬧市也能視而不見，充耳不聞。心若是不能靜，就算是躲在方外，也會雜念不斷。修行在人，不在地，不在法。”
黃錦對蔣慶之的看法不以為然，蔣慶之説道:“佛陀有云，法如筏，過河則棄。執着於法，或是方外，皆是我執。”
佛陀的意思是:法只是載着你渡過苦海的工具，你渡過苦海後，還要法來作甚？渡是目的，法只是術罷了。目的達到了，工具自然就可以扔了。
黃錦心中一震，頷首默然。
室內幽幽，雖無權貴圈
行的薰香，但實木傢俱散發出來的味兒也頗為清幽。
“先前陛下在裕王那裏聽聞了些辯駁，令咱來問長威伯，華夷之防。”
前面一句話是黃錦對蔣慶之今
態度的回報……陛下去了裕王那裏，聽到了裕王和周夏的辯駁，這才有了咱來問話之行。
如此，蔣慶之就能把這番問話的目的給串聯起來，不至於想偏，應對出錯。
蔣慶之看着他，笑道:“老黃是個講究人。”
是了，能跟着道爺的人，必須講究。
“長威伯也不俗，今一番話，讓咱頗有些破開雲霧的豁然。”黃錦笑道。
二人難免有些惺惺相惜的
覺。
蔣慶之想了想，能讓道爺問華夷之防，必然是關於俺答部的事兒。
而昨他教給裕王的那番言論，便是針對
的闡述了一番華夷之分。
但那番話對華夷之分剖析的不夠透徹。
如此倒也是個機會。